仙武求真第三十九章 无念之境

白马西风塞上 / 著
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虽然将部分的意识都集中到了识海之中断的巩固和凝练慧剑,但是还是有点的神念支撑运行保持着最基本的本能。此时的孙对外界的事无法太多的反应。整个看起有点呆呆傻傻的样子。就算如此,孙也没有止修炼。毕竟是经了十几年的练功早就让孙习惯了练功的觉。即此时的孙只剩点本能也依旧勤修武功。

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在这之习练的直都是是平的医家养生健的五戏。功法对强却是有效果,比之易筋经却是有所足。现在孙新得到了少林秘传的易筋经自然就习练了起无论是世还是金庸小说之中对于易筋经都有着浓墨重笔的画,甚至有些传奇彩。世界能够修炼的功法数甚数,但能够移筋易骨,提资质的武学却是少之又少!而易筋经又是其中最盛名的本秘籍。孙此时也正是最为需易筋经这门功法打牢自己修炼家拳的基。

常以为易筋经是修炼的法门,但事实并非如此。少林寺有达流传的三门功法,分别是易筋经,洗髓经和神足经。其中易筋经主修炼,洗髓经主增,神足经主开发神通。而且这些功法都有佛门的暗手,想修炼这些功法必须有相应的佛经化解才行。如果没有对应的佛经相应的境界只会得其门而入。孙现在得到的易筋经是三门功法中最易入门的。因为易筋经修炼的是,且书中有十二桩功。即是照着图去也可以入门。修炼到的境界也必须达到定的心境才行。

而天龙八部中就流传有神足经的存在,据天龙八部中的说法想参悟修炼神足经就必须勘破“相、相“,心中存修习武功之念才能顺利修习神足经。千百年少林寺僧何其之多,但真正练成神足经的也只有游坦之而已!易筋经虽然较之神足经更好入门,但练到也必须达到相应的境界才行。

此时的孙因为部分的神都潜藏在识海之中凝聚慧剑,只留了少量的足生存的需。整个只剩了本能,再无其念,却是暗佛门无念之境。《六祖坛经》中曾言“若见切法,心染著,是为无念。用即遍,亦但净本心,使六识六门,於六尘中,无染无杂,去自由,通用无滞,即是般若三昧。自在解脱,名无念行。若百思,当令念绝,即是法缚,即名边见。善知识,悟无念法者,万法通悟无念法者,见诸佛境界悟无念法者,至佛地位。”孙此时的状虽然并没有达到佛门的至佛之境,但也可以算的的斩断诸般杂念了!

在这种特殊状的易筋经步迅速。而且孙并没有观看易筋经中书写的玄奥理和法门,只是跟着易筋经中的十二副图起了作。虽然只是无意,但却暗了易筋经的练法。易筋经有壮神勇、外壮神的效果。时尝言:“年易气,二年易血,三年易,四年易脉,五年易髓,六年易骨,七年易筋,八年易发,九年易形。”若是路顺行无碍,五十年就可以修成易筋经达到发转黑,形康健的效果。少有达到易发,易形的境界,多是达到易筋易骨之境就无在继续步了。

十年苦修,,筋骨比之常却是远远超,之又有东方败这位真气级的断为易筋伐髓。的起步可谓,但是孙也因为分的锻炼而没有章法导致留了众多的暗伤。本只是需时间慢慢调整就可以恢复,打造个完美的基。但是为了救治东方败又添加了的伤,几乎让孙的努都付诸东流。好在此时有了这本易筋经可以帮助孙重新梳理自己的,将原本几乎被打散的基重新巩固起并且得更加坚固。

就这样,在孙已经开始修习易筋经,并且据易筋经的十二桩功断的打熬自己的。如此三个月去了,孙也随着修炼易筋经断的提。本已经有了卓越的成果,即被打散了在易筋经的指引也是很就重新拾起了自己的炼境界。三个月孙路突破了易气,易血,易,易脉,易髓这几个步骤。可以说是步惊了。东方败虽然十分担心孙,但是看到孙和气血益强盛也就放了心中的担忧。

而此时的孙的修炼却困顿之中,毕竟筋骨算是最难锻炼到的了!孙也只能通断的站易筋经十二桩功慢慢调整和锻炼筋骨。如此,孙坚持了年的时间。好在此时的孙并没有自主意识,然必然被这般枯燥而乏味的修炼方式折磨得够呛!也是因为孙只是凭借本能在锻炼自己的,所有才会知疲倦,往往会练到竭才会恢复自己的。东方直将孙修炼的程看在眼里。每次孙累的摊到在地都是东方败将间休息。而且东方败每都会为孙准备药。虽然孙此时只剩本能,但还是有着相当的戒备心的。这也导致其它本就没有办法替孙洗漱和换。也只有东方败才能够靠近孙并且触碰会被反抗。无奈之东方败只能担任侍女的角照顾起孙。好在孙此时只剩本能,然非得被东方败打可!

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